{"id":3216,"date":"2016-04-10T14:48:32","date_gmt":"2016-04-10T12:48:32","guid":{"rendered":"http:\/\/artblobs.com\/?p=3216"},"modified":"2023-07-06T22:22:52","modified_gmt":"2023-07-06T20:22:52","slug":"media-art-festival-roma-intervista-al-video-artist-cugeeno-benatti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artblobs.com\/it\/2016\/04\/media-art-festival-roma-intervista-al-video-artist-cugeeno-benatti\/","title":{"rendered":"Media Art Festival, Roma – Intervista al video artist Cugeeno Benatti"},"content":{"rendered":"
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\n \t<\/i> Tempo di lettura:<\/span>8 Minuti, 30 Secondi <\/div>\n\n <\/div>

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Il BNL Media Art Festival<\/a> di Roma, novit\u00e0 assoluta nel panorama artistico italiano, si \u00e8 affermato in Italia come il luogo per eccellenza dedicato alle relazioni tra arte e nuove tecnologie a livello internazionale. Un centro di produzione e di ricerca che accoglie artisti, critici ed esperti per creare un dialogo sulla media art ed aggiornarsi sulle recenti ricerche artistiche e teoriche sul rapporto tra arte e tecnologia tra performance sonore, video arte, tecnologia applicata ai beni culturali e all\u2019artigianato, design e arte digitale. Il Festival d\u00e0 visibilit\u00e0 alle eccellenze nazionali e internazionali del settore, grazie alla call for artists sono chiamati ad esporre sia giovani emergenti sia artisti di fama internazionale. Durante i giorni del Festival, che avr\u00e0 luogo dal 13 al 17 aprile presso il MAXXI<\/a> di Roma, il MIBACT<\/a>, la Palestra dell\u2019innovazione<\/a> ed il RUFA<\/a>, Rome University of Fine Arts, performance, concerti, tavole rotonde con i maggiori ospiti internazionali, accompagnano il visitatore nel mondo della media art.<\/p>\n

Tra gli artisti partecipanti ARtblobs ha intervistato il video artist Cugeeno Benatti<\/a> che presenta al Festival il suo ultimo progetto: Home\/\/Oblivion.<\/a><\/p>\n

Breve Biografia<\/strong><\/p>\n

Nato a Trento nel 1986 si \u00e8 trasferito a Bologna dove ha conseguito la laurea triennale in Filosofia estetica nel 2010. Si \u00e8 poi specializzato nel 2013 in Cinema, televisione e produzione multimediale presso l’universit\u00e0 di Bologna. Trasferitosi a Berlino ha collaborato con musicisti realizzando video musicali. Nel 2014 ha iniziato un percorso nel campo della video art. Alcuni video musicali sono stati proiettati a Berlino (FLUXBAU RADIO STATION) Milano e Torino (seeyousound festival). Nel 2015 il suo primo lavoro di video art “Memories still exist in the practice of a fading repetition” \u00e8 stato proiettato al cinema “Ehemaliges stummfilmkino Delphi” di Berlino.<\/p>\n

Quando e perch\u00e9 hai scelto il video come medium per esprimerti?<\/strong><\/p>\n

Il video \u00e8 una forma d’arte e d’espressione che da sempre mi affascina, gi\u00e0 a 15 anni passavo intere giornate con gli amici a guardare e riguardare film, cortometraggi, video musicali. Poi durante gli anni ho continuato a coltivare questa passione, a studiare e approfondire le correnti artistiche e cinematografiche, soprattutto durante l’universit\u00e0. In quel periodo era per\u00f2 un interesse pi\u00f9 passivo, non sentivo tanto il bisogno di “fare” quanto di “sapere”: prima di guardare qualsiasi cosa mi informavo sull’autore, sul periodo storico in cui era stata realizzata l’opera, sulla corrente artistica e sui messaggi che l’artista voleva trasmettere. L’unica forma d’espressione che usavo a livello attivo e creativo era la scrittura, la vedevo – e tutt’ora la vedo – come il mezzo comunicavo basilare, il pi\u00f9 completo ed efficace. Anche oggi il primo passo che faccio quando realizzo un video \u00e8 scrivere: parto sempre da una sensazione, da qualcosa che mi si muove dentro e da li poi inizio a definirlo, a capirlo e strutturarlo; mi analizzo e mi interrogo finch\u00e8 ad un certo punto mi accorgo che le parole si collegano e formano frasi, le frasi esprimono quella che all’inizio era solo una sensazione e a quel punto solitamente riesco a “vedere<\/em>” ci\u00f2 che voglio trasmettere; \u00e8 un processo abbastanza naturale, personale e introspettivo.
\nNon c’\u00e8 stato un momento in cui ho deciso di esprimermi attraverso il video, semplicemente \u00e8 il mezzo che pi\u00f9 si avvicina ai miei pensieri, il pi\u00f9 affine. In definitiva per\u00f2 il video \u00e8 proprio l’ultimo passaggio nella realizzazione dei miei progetti, pu\u00f2 capitare che passi diversi mesi a scrivere, raccogliere pensieri e sensazioni e poi quando sono pronto mi bastano poche ore per produrre il video.<\/p>\n

Quanto la laurea in filosofia ha inciso sul tuo modo di intendere l’arte?<\/strong><\/p>\n

Moltissimo. Tutto il mio corso di laurea era incentrato sulla filosofia estetica, quindi ho imparato ad apprezzare il pensiero di artisti e filosofi (figure che tra l’altro spesso coincidono) e all’importanza del messaggio: ho capito davvero che dietro all’estetica, alla bellezza, al semplice piacere sensoriale che si pu\u00f2 provare fruendo di un’opera d’arte (sia essa un quadro, una canzone o un film non importa) si cela un messaggio, una filosofia e un pensiero autonomo e personale dell’autore. In particolare ho seguito un corso che per me \u00e8 stato illuminante in storia dell’arte contemporanea con la professoressa Borgogelli. Mi \u00e8 stato di grandissimo aiuto per abbattere quel muro che spesso ci divide dall’arte contemporanea, dalla sua difficile e spesso non intuitiva lettura e dalla sua profonda bellezza.<\/p>\n

Quale il messaggio di Home \/\/ Oblivion, il tuo ultimo progetto?<\/strong><\/p>\n

Il progetto \u00e8 partito da una presa di coscienza: la morte \u00e8 il punto di inizio di un processo irreversibile di obliazione dell’individuo. E se da un lato noi continuiamo a “vivere” nei ricordi delle persone che ci hanno conosciuto, questi ricordi diretti svaniranno con queste persone e noi allora forse vivremo nel racconto indiretto di chi mai ci ha conosciuti di persona ma comunque i confini della nostra persona si faranno via via pi\u00f9 incerti fino a scomparire. E questo vale sia per le persone “comuni” che per i personaggi famosi, \u00e8 solo una questione di tempo: di quanti scrittori, uomini politici, artisti, imprenditori celebri magari duecento anni fa oggi non c’\u00e8 pi\u00f9 traccia? Talvolta penso che se io ritornassi al mondo cento anni dopo essere morto non conoscerei pi\u00f9 nessuno, e nessuno saprebbe chi sono o potrebbe condividere con me anche un solo ricordo. Questo significa che noi ci definiamo attivamente come individui solo nel rapporto diretto con gli altri.<\/p>\n

In cosa consiste l’errato utilizzo dei media nella contemporaneit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

Di base credo che l’errato utilizzo dei media sia da attribuire ad una scarsa consapevolezza del mezzo stesso. Uno degli errori pi\u00f9 comuni \u00e8 quello di confondere il mondo reale e quello mediato. E questo vale non soltanto per i new media, gli smartphone, i computer o la realt\u00e0 virtuale, ma anche per qualcosa di obsoleto e apparentemente innocuo come pu\u00f2 essere un giornale. Per questo in Home \/\/ Oblivion ho deciso di traslare il messaggio dalla morte reale ad una morte apparente: l’incapacit\u00e0 di gestire i mezzi di comunicazione palesata dal soggetto lo trascina in un progressivo stato di isolamento di cui non \u00e8 consapevole in quanto crede – illudendosi – di essere ancora in contatto con il mondo reale, esterno, quando invece quel contatto \u00e8 gi\u00e0 stato reciso nel momento in cui ha attribuito un errato grado di realt\u00e0 ai suoi rapporti mediati. Questa condizione inconsapevole lo porta a precipitare in quell’oblio a cui si va incontro solitamente con la morte fisica. Ma se noi ci definiamo individualmente soltanto in rapporto all’altro, interrotto il contatto con l’altro ecco che scompariamo anche noi e la nostra presenza nel mondo.<\/p>\n

Cos’\u00e8 l’oblio per te?<\/strong><\/p>\n

Ho questa immagine in testa: una persona sospesa sul vuoto, sorretta da una rete di cavi, come una ragnatela. Ogni cavo termina dove c’\u00e8 un’altra persona che conosciamo o abbiamo conosciuto, anch’essa sostenuta da una propria rete. Ci sono collegamenti pi\u00f9 forti e altri pi\u00f9 deboli e quando qualcuno muore un collegamento viene tagliato di netto – per quanto robusto che sia – ed ecco, arriva il dolore. Ma il tempo cicatrizza le ferite e prima o poi quel cavo penzolante non far\u00e0 pi\u00f9 cos\u00ec male. Ma pensa, pensa ad andare all’altra estremit\u00e0: dal capo opposto c’\u00e8 qualcuno a cui hanno tranciato tutti i contatti e che ora sta cadendo a peso morto nel vuoto. Questo \u00e8 per me l’oblio.<\/p>\n

Le tue fonti di ispirazione? Definisci il tuo stile.<\/strong><\/p>\n

Le mie fonti di ispirazioni sono soprattutto letterarie e musicali. Non ho degli autori preferiti, per\u00f2 ho un’inclinazione verso le tematiche assolute che “tormentano” l’uomo dall’inizio dei tempi e che mai si esauriranno. Quando ho iniziato a lavorare ad Home \/\/ Oblivion mi ha molto influenzato l’ascolto di Caretaker “An empty bliss beyond this world” e la lettura di “Perturbamento” e “Il soccombente” di Thomas Bernhard. Anche le arti visive come la pittura, la fotografia o il cinema possono talvolta darmi degli spunti ma \u00e8 pi\u00f9 difficile per la natura troppo simile del mezzo che mi limita spesso nella visione dei miei progetti personali.<\/p>\n

Prossimi progetti?<\/strong><\/p>\n

In cantiere c’\u00e8 un progetto a cui sto lavorando da qualche tempo e che ora sta prendendo forma. Il tema sar\u00e0 il futuro, il titolo: “In a warm place at the back of beyond<\/em>“.<\/p>\n

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Concept<\/strong><\/p>\n

La casa \u00e8 il luogo dove si trova rifugio quando si cerca di allontanarsi, anche solo per un momento, dalla vita sociale, per restare soli con se stessi. In bilico tra la volont\u00e0 di allontanarsi dal mondo esterno e la ricerca di una forma di contatto mediata con esso, Home \/\/ Oblivion mette in evidenza l’incapacit\u00e0 umana di gestire i rapporti con gli altri tramite un uso errato o distorto dei mezzi di comunicazione.
\nIl soggetto interrompe volontariamente tutti i legami relazionali diretti esistenti e si arrocca in posizione protetta dietro le mura domestiche, precipitando cos\u00ec lentamente e involontariamente verso l’oblio, spettatore passivo di una visione anticipata della propria morte. Analizzare come i mezzi di comunicazione cambiano e hanno cambiato le nostre vite \u00e8 il tema principale dell’opera. Ho scelto di combinare differenti tecniche girando il video con una camera DSLR digitale e riversandolo diverse volte su un supporto magnetico (VHS per quando riguarda le immagini e musicassetta per l’audio) a sottolineare la mia volont\u00e0 di abbracciare non soltanto i new media all’interno del mio discorso bens\u00ec estendendo il concetto a tutti i mezzi di comunicazione.
\nLa scarsa qualit\u00e0 audio e video per cui i connotati del soggetto svaniscono, i suoni si allontanano e i contorni della realt\u00e0 lentamente scompaiono, ha lo scopo di rimarcare e palesare l’oblio in cui ognuno di noi prima o poi \u00e8 condannato a precipitare nel momento della propria morte.
\nL’angolo di inquadratura cambia, attraverso i quattro capitoli dell’opera, da una posizione sottomessa a una dominante rispetto al soggetto: il movimento rappresenta la lenta caduta della persona nell’oblio. Mentre precipita il soggetto perde il controllo e il potere sul mondo che gli sta attorno, fino a non avere altra possibilit\u00e0 se non giacere immobile, sdraiato, come morto. Questa caduta precoce \u00e8 causata in parte dall’errato utilizzo dei media (giornali, CD, Computer\/TV, New Media): il soggetto \u00e8 via via sempre pi\u00f9 incapace di creare e mantenere un contatto reale con il mondo esterno, sebbene non ne abbia coscienza se non forse nell’ultimo istante di fronte all’abisso.<\/p>\n

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